ဒုကၡမႈခ်ဥ္း

မျပဳခ်င္ မေနသာမႈျဖစ္၍ ျပဳၾကရေသာ အျပဳအမႈမည္သည္
ဒုကၡမႈခ်ဥ္းသာတည္း ဟုဆိုေလ၏ ၊
ဒုကၡ ကင္းျခင္းအက်ဳိးငွါ ျပဳအမႈမည္သည္ လည္း
သခၤါရဒုကၡမႈ စင္စစ္ျဖစ္၏  ဟုဆိုေလ၏ ။

တခုေသာ ျပဳမႈ မူ(သခၤါရ ဒုကၡ)ကား
ဒုကၡမႈ ဧကန္တဖန္ျပန္ ျဖစ္ေစေသာ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္ေနျပီး ၊

တခုေသာ ျပဳမႈ မူ(သခၤါရ ဒုကၡ)ကား
ဒုကၡမႈ ဧကန္ကင္းလြတ္ျခင္း ျဖစ္ေစေသာ အေၾကာင္းျဖစ္ေန၏ ။









(ကိုး-လယ္တီ အနတၱဒီပနီ)
သီတင္းကြ်တ္ လျပည္ ့
၃၀-၁၀-၂၀၁၂